Dengan demikian, di tengah penglihatan orang luar terhadap bagaimana kesentosaan dibangun, kita juga membuat dasar dari ketentraman yang hendak kita bina. Tanpa ini, kita menjalani hidup di atas pikiran liyan.
Derrida ingin keluar dari agama dogmatik, namun ia tetap berdoa. Tetapi, seperti Kierkegaard, ia tak memohon pada Tuhan seperti orang awam.
Masalahnya, pembaca karya seperti ini akan hidup bersama orang kebanyakan. Saya khawatir mereka yang hidup dengan pikirannya akan terasing dalam kesehariannya.
Karena ini buku Biyya, saya menyelipkan lagu Billie Ellish. Saya membelinya di terminal bersamaan dengan majalah Tempo.
Perlahan tetapi pasti, karya asing akan dicerna dalam alam pikiran individu bersangkutan. Setidaknya, bahan yang dibaca adalah potret tentang orang lain yang acapkali menjadi cermin.
Akhirnya, individu ini akan tumbuh besar di rumahnya yang asli. Kebetulan saja ia melalui fase berliku karena media kita diserbu oleh selera yang dianggap lebih kesohor.
Atau, identitas tak lagi bisa dibekuk oleh tanda-tanda lokal, padahal jati diri manusia adalah tumpukan dari kode-kode semesta. Apa pun, dalam satori Zen, huruf-huruf itu dihapus untuk meraih hakikat. Nikmat.
Bertemu dgn Mas Zainul Abas di Jember. Setelah sekian lama tak bersua, kami tetap menyatu di bawah guru Sunan Kalijaga.
