Selama abad kelima, orang-orang Yunani menyadari bahwa hukum dan adat istiadat beranekaragam dari satu masyarakat ke yang lain, serta satu tempat ke tempat yang lain.
Kini, setelah dua ribu tahun, sebagian dari kita masih menyodorkan kepahaman tunggal. Padahal, di era digital ini perebutan kuasa tak lagi berdasarkan kesukuan dan keagamaan, tetapi nilai-nilai.
Bila ada sosok yang bersih dan bijak, kita menyokongnya. Bila tidak, kita tak berpihak. Mustahak.
Dalam keadaan cemas, kita bisa menyadari hakikat diri. Tiba-tiba, kita ingin kembali pada keadaan normal. Eksistensi bermula dikenali, sebelum kita bosan dengan kondisi biasa.
Apa yang bisa membuat kita tenang? Lompatan iman. Tetapi, kita telah memaku kaki kita sendiri sebab kita takut ilusi terbongkar. Di luar pemahaman terhadap keyakinan, sejatinya setiap orang telah memegang kepercayaannya.
Sebagai manusia, seorang ibu hanya ingin memastikan anaknya selamat. Inilah yang mendorong Carol Gilligan untuk menamai teori etikanya dengan Carism.
Bersama Perdana Menteri Malaysia @AnwarIbrahim, cuit orang nomor satu Negeri Pisa. Ia menegaskan bahwa ia bersama dengan pengerusi (ketua) ASEAN. Pertemuan pertama ini akan membolehkan kami mempererat hubungan antara negara kami, khususnya dalam bidang peralihan tenaga, salah satu keutamaan bersama kami.
Macron jelas berhasil membangun komunikasi dengan menggunakan bahasa mitra. Isu tenaga yang ramah lingkungan memang mendesak untuk segera diwujudkan bersamaan dengan tenaga batu bara akan ditamatkan.
Apa pun, hubungan bilateral dan internasional harus ditegakkan atas dasar kesetaraan. Dengan menjadikan bahasa Melayu sebagai alat bertutur, ini pertanda bahasa itu adalah alat.
Di Perbankan Syariah, saya mengajar Filsafat Keuangan. Dalam mata kuliah ini duit dicandra dari nilai, etika, dan kuasa. Cuan bukan sekadar alat tukar, tetapi juga titik tengkar. Dollar itu alat hegemoni, selain perdagangan senjata dan minyak.
Di sini, kami membahas apakah rupiah itu mau ditukar dengan kebutuhan atau keinginan? Kata terakhir telah mendorong orang untuk membeli agar dilihat oleh liyan, sebab keperluan (true need) itu hanya untuk diri sendiri.
Lalu, apa beda prinsip syariah dengan kapitalisme dan sosialisme? Secara normatif, sistem pertama itu berdasar pada keadilan. Masalahnya, dua yang terakhir hendak menghadirkan yang serupa.
Sejauh ini, ATM BSI di kampus UNUJA akan mengucapkan salam bila Anda memasukkan kartu, tidak Anjungan lain yang berada di sebelahnya. Keren Pak @alvanfathony.
Kemarin, Zumi bilang, ia lupa mengucapkan hari ayah. Tetapi, dulu ia pernah menuliskan pesan dengan bantuan kakak. Nggak apa-apa. Sebelumnya, ibu dan kakaknya mengungkapkan selamat, malah istri membuatkan ucapan dengan flier.
Apa yang membuat ayah dan anak dekat? Layangan. Betapa ia berbunga tatkala berhasil menaikkan wau ke langit. Di sawah, ia juga bermain dengan teman-temannya sekampung. Dengan keluar dari rumah, penyuka dinosaurus ini mengenal lingkungannya.
Ini mengingatkan saya pada ayah yang dulu juga sering membuatkan kami layangan dan menaikkan di waktu sore. Kami tak perlu membelinya, sebagaimana hari ini, saya beli di warung tak jauh dari rumah.
Tokoh ini berhasil memainkan logos, eros, dan patos dalam menyampaikan ceramah dalam bahasa daerah, Madura. Sekali-kali beliau menyisipkan bahasa Jawa.
Pesannya adalah usah menjadi kikir atau kedekut. Orang bakhil diharamkan masuk surga. Bukankah dalam film Into the Wild bahagia itu diraih bila berbagi?
Percakapan berlangsung secara saksama justru muncul di sini. Kegiatan akademik, kajian buku, dan aktivisme bisa dibahas sambil mengudap panganan lokal.
Kita lalu mengemas gagasan dalam seminar, konferensi, dan diskusi. Di sini, relasi kuasa bekerja. Tetapi, setiap yang hadir tunduk pada MC, siapa pun, hatta presiden.
Kami kini sedang menyusun kisah dari kantin kampus. Kemarin, Hikam mengangit tulisan tentang Al-Kindi dari warung. Mengapa mahasiswa elok memahami falsafah? Sebab fikih berpijak pada tata pikir.
Apakah para tokoh dalam novel ini kini sudah berubah pikiran? Apa Bu Leila akan membuat kisah baru?
Tak apalah. Hidup menguji setiap orang. Kita pun juga demikian.
Ini selaras dengan universitas tempat kami berkhidmat yang bermotto kampus berkeadaban. Dalam halaman xv, profesor negara ini mengurai apa yang dimaksud dengan "Islamic civilization.
Peradaban itu adalah wujud dari kesatuan dalam kebedaan sebagaimana kebedaan dalam kesatuan.
Saya segera letak telepon setelah Biyya baca buku seraya nunggu pesanan minuman di Milkiway. Warung kopi dan kudapan ini terletak tak jauh dari sekolahnya, SMA Tunas Luhur.
Novel itu perlu dibaca agar kita bisa bercerita. Dari sini, setiap individu akan bertukar kisah agar satu satu sama lain bisa meraih makna. Saya membayangkan Abidah Elhaliqy dan Hamdy Salad yang akan mengisi kelas sastra sebagai praktisi di UNUJA akan mampir ke sekolah yang dimiliki perusahaan Malaysia ini, YTL.
Sastra adalah jalan bagi anak-anak untuk menemukan dunia yang dipikirkan dan direnungkan. Mereka perlu ruang untuk mendapatkan hiburan yang mencerahkan. Siapa tahu nanti Milkiway menjadi kafe baca juga?
Novel difilmkan. Saya tidak memilih Pamuk, kalaupun karya ini juga diangkat ke layar lebar, tetapi Kinsella, untuk diputar di kelas Filsafat dan Etika untuk menjelaskan gaya hidup.
Tokoh utama terlilit hutang karena tutup lubang gali lubang. Keinginan untuk selalu tampil beda menyebabkanya selalu membeli baju.
Mengapa? Agar mata liyan kagum. Jadi, diam-diam ia tak merasa telah dikendalikan oleh orang lain. Betapa tanpa kritisisme, banyak orang justru bekerja untuk melayani tuan yang mungkin tidak diketahui.
Pertama saya mengudap menu negeri Pagaruyung adalah di warung Sederhana Sapen, tak jauh dari IAIN. Selanjutnya, kami mengunjungi gerai di Pulau Pinang, Kedah, dan Kuala Lumpur.
Sate? Cak Siis di Yogyakarta. Kami merasakan daging kambing dengan berselera seusai jum'atan bersama teman kos Natural.
Kini saya menuju vegan. Terima kasih, Pak Peter Singer.
Danau ini bikin galau hilang.
Dora
Anak-anak belajar dari film. Mereka sebenarnya tidak hanya belajar bahasa, tetapi juga tata cara kehidupan.
Apa makna gambar ini? Sebuah flat tempat kami tinggal tak jauh dari kampus. Dari jendela, saya melihat bukit Gambir dalam segala cuaca.
Di depan rumah ini, ada sepasang suami yang mengajar kami harmoni, sebuah keluarga Tionghoa yang sering bicara dalam diam dengan kami. Di sebelahnya, ayah dan emak angkat kami. Pengalaman adalah pengetahuan.
Kemarin pagi, kami memutuskan bahwa kami akan mengikuti tur sekolah Zumi ke Kuala Lumpur. Biyya menimpali mengapa tidak ke Pulau Pinang?
Kami pun paham, anak penyuka P Ramlee ini rindu kakek dan almarhumah neneknya.
Ada yang lebih besar di atas batas-batas, yaitu hubungan kemanusiaan. Ini lahir karena berbagi itu jalan kebahagiaan.
Ia lahir di Pulau Pinang. Penikmat Aurora ini pertama kali belajar Iqra' di Kedah, termasuk membaca Latin di Prasekolah Smart Reader Kid, Jitra, tak jauh dari rumah kami. Setelah itu, penyuka jazz ini belajar baca novel pada Ms ガレリ ヌードス di UUM IS, yang berlanjut sehingga hari ini. Betapa buku hadiah dari guru SDnya, seperti Neil Geiman dan JK Rowling disimpan dengan baik di rak.
Kadang, saya berpikir ia cukup belajar melukis dan menulis sastra. Bukankah dari sini ia bisa merenung dan menerokai ilmu pengetahuan? Kita seeloknya memikirkan agar sekolah, orang tua, dan masyarakat merupakank satu kesatuan.
Selama abad kelima, orang-orang Yunani menyadari bahwa hukum dan adat istiadat beranekaragam dari satu masyarakat ke yang lain, serta satu t...
